
作者:万俊人唐文明更新时间:2025-12-12 03:20:07
“20世纪西方伦理学经典”共4卷,全八册。作者为清华大学资深教授万俊人,丛书分别以“伦理学基础:原理与论理”“伦理学主题:价值与人生”“伦理学限阈:道德与宗教”“伦理学前沿:道德与社会”为主题,精选了20世纪西方著名伦理学家围绕上述主题的经典性文本,完整呈现了20世纪西方伦理学的流变脉络、知识状况和理论前沿,为读者了解这一非凡时期的西方伦理学的知识提供了较为完整、准确和清晰的知识地图和理论语脉。 20世纪西方伦理学经典(I):伦理学基础:原理与论理下册
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说吗?克服刚才提到的那种困难的一个办法就是,在两种意义上的自利——短视的和明智的——之间,划出一条界线,短视的利己主义者总是注意他眼前的利益,而不考虑这会怎样影响他人,及他人的反应又会怎样影响他。与之相对,明智的利己主义者知道,他不能得到生活中的最大利益,除非他关注他人的需要,而他的利益正依赖于他人的善。这一点上,(不道德的)利己主义立场不同于道德的立场,因为他不考虑他人的利益,即使不需要对此付出任何代价,或当自己的长远利益很可能比眼前的牺牲更大时,他也不考虑他人的利益。 如果我们把那些对考虑每一行为过程本身的价值进行考虑的利己主义者,同那些为了方便起见,采用他们发现的、会提高他们长远利益的某些规则利己主义者区分开来,这种观点就可能更为真实可信。像这类口号“诚实是最好的策略”,...
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为了挽救岌岌可危的婚姻,她曾多次提出要一个孩子,却都被无情拒绝。直到亲眼看见他陪白月光去妇产科。他护着怀中女人的模样,打破了她对于婚姻的最后幻想。她终于死心,提出离婚。可男人却像疯了一般缠着她,绾绾,我们要个孩子吧。宋绾绾拒绝了他,就像他曾经拒绝她那般,一字一字,不要。我的爱意烬熄,你又何必起了火。...
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