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安坐在当下（第1页）

安坐在当下

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我们如何也能这样打坐？这样打坐的目的是什么？那位老禅师的打坐不为任何目的。

他坐在那儿，仅仅只是享受坐着。

如果你问孩子为什么要吃巧克力，大多数孩子会回答说因为他们喜欢。

他们不可能给你一个理性的解释。

站在一个优美的地方也是如此。

如果有人问我为什么站在某个特别的地点，我应该怎么回答？通常这不需要目的或是理由，我就是站在那里而已。

我享受站在那个美丽的地方。

站在那里，没有目标；吃巧克力，也没有目标。

因为喜欢，所以我们做这些事情。

所以，下次上班坐着的时候，你可以休息一会儿并安坐下来，如佛陀一般。

坐立时腰板挺直，但也不要太僵硬。

让空气自然而然地流入你的身体，并且感觉腹部的一起一落。

脊柱成一条线并自觉身体是挺直的时候，你就能够放松整个身体。

你不需要成为全时佛陀，也不需要完全的觉悟，临时佛陀就已足够。

你唯一需要的是当下的自由和解脱。

不因过去将来，不因愤怒、忧虑或嫉妒这些烦恼而心神游离。

身体与心灵都全然投入，你可以坐着，如同一个自由的人。

我们坐着，为了快乐；我们坐着，是为了觉知当下，觉知我们的生命，觉知我们周围这美妙的世界，并且这美妙的世界也在我们心中。

如此安坐，我们感触身内身外这生命的奇妙，并已然拥有快乐。

即使在室内，即使在白天，我们仍了然头顶高处是繁星点点，了然银河的存在，我们的星系，一条由数万亿星球所组成的星河；了然自己正坐在地球的表面，一颗万分美丽的正在星系当中不停旋转的星球。

我们坐着，清晰地看到这地球和宇宙的奇妙，如此还有什么需要求索的呢？如此安坐时，我们就守住了觉知。

我们的心可以囊摄整个宇宙，从过去到未来。

这个时候，如果我们的同事走过你的办公室或者是办公桌，他们会看见什么？他们会看见你安详地坐在那里，看到你身心的平静和脸上的笑容。

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