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tobi之饼tobi之米(第1页)

“tobi”

之饼、“tobi”

之米

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在吉野郡的野迫川村,接受别人的赠礼后回送的东西被称为“me”

,横井君问我这个词是什么意思。

虽然还不清楚其意思,但这一词的分布甚广。

在楚人冠氏的方言集[1]中,和歌山市的“ome”

[2]是“outsuri”

的意思。

接受别人的赠礼归还其容器或包袱皮时,作为回礼放入的纸张或是火柴,被称作“ome”

,因此也有“ome纸”

这样的词。

在野村君的《南大和方言集》中[3],同样是吉野,北山乡将回礼称为“toshinome”

纪川以北的情况尚不明了,我想也许应该有着属于近畿附近的“otame”

“otomi”

系统的称呼吧。

与“toshinome”

相似的例子,在静冈县较多。

《五倍子杂笔四》[4]记载说志太郡冈部町有着“toshinomi”

的方言,在赠品的容器中放入零钱送回被称为“outsuri”

,而放入物品送回则被称为“toshinomi”

在东京等地,“outsuri”

没有这样的限定,但同是还礼,它们有着区别,这是不可否定的。

不知从何时开始,零钱几乎毫无例外地成了跑腿人的所得,孩子尤其为了零钱而颇为积极。

小孩子在路上晃动食盒侧耳听音,是“亥子”

[5]时节司空见惯的光景。

纸张和火柴都不算什么,是属于送礼人的,使者们对此不屑一顾。

称作“outsuri”

是否妥当另当别论,两种回礼各有称呼本是应有之义。

北陆地区无论是越前还是加贺、能登,都是将所有的回礼一律称为“ohiki”

或是“oshiki”

的。

“ohiki”

明显是“引出物(hikidemono)”

更为委婉的称呼,这应该是以给使者的回礼之名通用于两种回礼的例子。

在甲州,用纸包上一些零钱,在纸上点一点红,把它给予将婚礼或诞生的贺礼送到的人,这被称为“oshiki”

(《甲斐之落叶》)。

信州北部称之为“heryo”

,说是含有犒劳的意思,也有更露骨地称之为“da”

的。

“da”

自然是“驮赁”

(运费),这是一句玩笑话了,但我记得我自己也曾多次在这一名下得到过跑腿的“引出物”

我以前一直认为这与播州的“iresome”

是完全不同的两件事。

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