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第四十五讲 满脸悲壮不如一身轻松（第2页）

第四十五讲　满脸悲壮不如一身轻松

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据《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女（汝）奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

楚国的叶公问子路：“你先生到底是个什么样子的人呀？”

子路不回答他。

孔子知道了就说：“你怎么不说：他做人呀，‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’。”

孔子中庸之道

1.悲观不如乐观。

乐观可以节约成本，有利身心，我们仅从这一点讲都应该乐观。

我们做人做事应该经常盘算：这样划不划算？如果划算就做，不划算当然就算了。

人生是一笔大生意，是赚还是赔，你要精打细算。

周游列国时孔子是这样盘算的：我现在不得意，如果再把自己赔进去，那就更不划算了。

因此孔子说他“乐以忘忧”

，实为明智之举。

世上有两种快乐，一种是先天的快乐，如婴儿吃奶。

一种是后天的快乐，如孔子周游列国失败而快乐。

“后天的快乐”

是理性思考的结果。

但他并非勉强，同样发自内心，因此同样快乐。

所谓发自内心就是发现了固有之道，也即孔子说的“一以贯之”

。

2.乐观不如“不观”

从此不再观看那些人表演，只在固有之道中逍遥自在。

所谓“不观”

，是我生造的词，指不再关注了，不再观看了，不再有喜乐之心。

悲观不如乐观，乐观不如“不观”

。

孔子最后退回到鲁国，就是他不再关注世事了，不再观看那些人表演了，当然自己也不再表演了，因此不再有喜乐之心，只在固有之道中逍遥自在，做一个快乐的教书匠而终其一生。

“乐以忘忧”

孔子之道是做人欢乐，做事快乐。

真的吗？真的。

我们本来就是快乐的。

所以我们不是寻找快乐，而是回到快乐。

人类不是寻找乐土，而是回到乐土。

大道无善恶，却施人以善。

大道无哀乐，却施人以乐。

如你有感恩之心，便可近道。

你一旦投身那道，就从此是快乐的。

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