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临济种树
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佛法东传以来,在中国开展出璀璨的一页,各宗各派林立四方,举禅宗一例,就有所谓“五家七宗”
,即:临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗、沩仰宗、黄龙派、杨岐派。
佛光山就是传承于临济宗门下。
临济宗的祖师临济义玄禅师,在他老年的时候,承袭百丈禅师“一日不作,一日不食”
的家风,经常出坡作务、劳动服务,并且教导大众也能在其中体会佛法大意。
一日,临济禅师在山上栽种松树,恰巧被师父黄檗禅师瞧见。
黄檗问:“山上树木已经这么多了,还栽松做什么呢?”
临济率真利落地回答:“一与山门做境致,二与后人作标榜。”
临济禅师不求自利,与天下人作荫凉的胸怀,充分显露出一种“前人种树后人乘凉”
崇高、无上的救世精神。
人生的意义,本是光大后起之生命,以小我来成就大我的。
一个人如果凡事斤斤计较,所作所为只图个人享受与利益,思想就太短浅、太狭隘、不明因果了。
扩大眼界想想,地球上树木森森、花草扶疏,河流道路、桥梁建筑,甚至知识学问,都是前人留下的辛苦成果,倘若一味计较个人得失,计较个人付出多少,事业多大,不知思维自己贡献多少,岂不是白白度过一生。
何不效仿古德,将小我扩大,思量自己能为国家奉献什么?如何福利世界?如何利济群生?为后人建设一片净土,将辛苦的栽种,化为丰硕的果实,留给后人享用,决心活出一个不凡的人生。
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