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司空见惯的危机
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隋文帝开皇年间,隋军打算大举伐陈。
当时隋国的将领贺若弼,擅长于谋略,便布下了几个阵势,计划先从广陵引兵渡长江。
贺若弼首先安排人把军中的老马卖掉,再用这笔钱买入大量船只,密藏起来。
接着,又购买五六十艘破船,停泊在河边,让陈朝的人误以为隋国并没有充裕的船备。
贺若弼又下了一道命令,要看守江边的营队换防时,先聚集于广陵,并且还要遍地插满旗帜、大设营幕。
陈朝的人看到了,误以为隋军即将大举入侵,于是立刻准备了大队人马前往御敌。
后来陈朝密探自隋营归来,说明了这阵势只是隋军驻江边的军队换防,并非出兵。
陈朝将领听了,便卸下了心防。
几次之后,陈朝对隋国营队轮换戍防时,大军阵势的变动已经习以为常,也就不再特别设军防备。
除此之外,贺若弼又安排士兵们,经常沿着江边打猎,故意制造人马喧腾的假象,让陈军以为隋军不是在练兵,好让他们疏于警戒。
等到时机成熟了,贺若弼真正统领隋国大军渡江时,陈军营队的士兵们依然毫无警觉,饮酒取乐。
就这样,隋军无须耗费一兵一卒,便轻松地一举过江,直逼陈营。
有一句话说“人是惯性的动物”
。
惯性,就好比地球每天自转,但是生活在地球上的我们,却一点都察觉不出来。
个人在生活上的惯性,如果因习以为常而浑然不觉,便犹如“入芝兰之室,久而不闻其香”
,或者是“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”
了。
贺若弼善于掌握人性的弱点,因此略施小计,使敌军渐渐失去了警备,便能轻松地达到目的。
而另一方面,这个故事也告诫我们,居安仍须思危,才能永保国家、人民的安乐。
类似的历史教训,如唐朝白居易的“惯听梨园歌管声,不识旗枪与弓箭”
,以及孟子“生于忧患而死于安乐”
等,无非是在说明,即使天下太平,如果人人都已经习惯了安逸的生活,而不知防患于未然,这也是国家的危机啊!
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