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流水木鱼
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佛教寺院里,出家僧众早晚诵经都会敲木鱼,为什么要敲打木鱼呢?这有一段寓意深长的典故。
我们看,无论白昼黑夜鱼的双眼都不曾闭上,炯炯有神。
佛教以此象征出家人诵经行道的勇猛精进。
当敲打木鱼或看到木鱼时,应深观鱼的精进力,效法鱼的精神:人生要常行精进。
在佛经里,常有菩萨的名号为“不休息菩萨”
、“常精进菩萨”
,意在鼓励修道人不可以过分地懈怠、懒散,应当精进办道。
当然适量的休息也是精进,所谓“休息,是为了走更长远的路”
,不休息就没有力气办道了。
何谓精进?“精”
是不杂,“进”
是不退,即是努力断除恶法,修持善法。
佛教以三十七道品中的“四正勤”
,作为精进的修持。
一、已生恶,令断除:已生起的恶念,要让它停息,不再妄动。
二、未生恶,令不起:未起的恶念,令不生起。
三、已生善,令增长:已生起的善念,要如钻木取火,积极地发扬光大。
四、未生善,令生起:未起的善念,要用心培养。
有一句偈语这么说:“修行如驾上滩舟,暂歇篙时便下流,若不从兹勤努力,何时撑得到滩头。”
修行如“驾上滩舟”
不进则退,为学工作亦如是。
学子读书要精进,学问自能累积至博大;工作也必须努力精进,就能创出好成绩;即使黄金随着潮水流来也要起早才有机会将黄金捞起来。
“百尺竿头更进一步”
,成功的锦旗总为奋勇不懈者夺标。
佛教有所谓“流水木鱼”
之称,木鱼声带给人一种精进不懈的感受,如潺潺流水;诵经念佛就像流水滔滔不息地奔向未来,人生也在不息的生活中才有成就。
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