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§平常心（第1页）

§平常心

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什么是平常心？有一次，有源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道还用功否？”

禅师答道：“用功。”

有源问：“怎么用功？”

大珠慧海说：“饥来食，困来眠。”

有源又说：“所有的人都如此，怎么算是用功呢？”

大珠慧海回答：“那不一样，他们吃饭时不肯好好地吃，百般思索；睡觉时不肯好好地睡，千般计较，所以不同啊！”

如何有平常心？

第一，得财不喜是平常心

人之性，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。

有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜，不以己悲”

，钱财有无，在他看来不是很重要，所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。

第二，失利不忧是平常心

世间上，好事不常有，难堪事则经常发生。

有的人生意经营不善，失利了；股票崩盘，失利了；甚至某些大公司也会倒闭。

失利时，有人想不开，烦恼忧虑，有人看不开，情绪失常。

所以佛法讲“有日要思无日时”

，得财固然是好事，失利也是常事，何必太计较？只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

第三，享誉不骄是平常心

人在无所得时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。

例如体育竞赛，胜不骄，败不馁，就是平常心；创业时，享誉不骄，受辱不计，就是平常心。

历史上，韩信不计较“**之辱”

，所以能成就大事，这就是平常心。

第四，受谤不恼是平常心

一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易。

尤其感觉委屈冤枉时，更如火上加油，心生嗔念，甚至与人拼得你死我活，不肯罢休。

假如受谤时，能自我反省，有则改之，无则加勉；被人冤枉了，心想这是为自己做一警惕，不怀嗔恨，仍能如如不动，那就是平常心。

有了平常心，有所得时就不会过分贪求；有所失也不会过分烦恼；有了荣耀，看成是大家的成就；受到毁谤，反而觉得受到了教益。

能以平常心处世，人生何处不春风？

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