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第188章 知者不惑（第1页）

第188章知者不惑

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怎么样才能不惑呢？最要紧是养成我们的判断力。

想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。

假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。

那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。

真所谓“大惑不解”

，成了最可怜的人了。

学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索，但仅仅有这点常识还不够。

我们做人，总要各有一件专门职业，这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。

他们积了无数经验，发现出好些原理原则，这就是专门学识。

我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。

但专靠这种常识和学识就够吗？还不能。

宇宙和人生是活的不是呆的，我们每日所碰见的事理是复杂的变化的不是单纯的印板的。

倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。

所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。

这种总体的智慧如何才能养成呢？第一件：要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实。

那么，无论遇着如何繁难的事，我都可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。

第二件：要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明。

那么，一件事理到跟前，我才能很从容很莹澈地去判断他，自然不至于惑了。

以上所说常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。

《为学与做人》

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