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§一物不为（第1页）

§一物不为

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有一天，石头希迁禅师看到弟子药山惟俨禅师在打坐，就问：“你在这里做什么？”

惟俨禅师回答：“一物也不为。”

石头希迁禅师说：“哦？什么也不为，那就是闲坐了？”

惟俨禅师答道：“如果这算是闲坐的话，还是落入有为里。”

石头希迁禅师就抓住这话头，逼问他：“你所说的‘不为’，‘不为’个什么？”

惟俨禅师答道：“这个‘不为’是千圣也不识。”

石头希迁禅师一听，大为赞叹，印可了惟俨禅师的体悟，并说了一偈：

从来共住不知名，任运相将只么行，

自古上贤犹不识，造次凡流岂可明。

用舍心广结无量善缘，用净心远离贪染色欲，

用禅心安顿顺逆境界，用愿心创造圆满人间。

养心法语

药山惟俨禅师所说的不为，就是无为。

真正的无为，是断除一切人为造作，超脱生灭变化所显现的法性，也可以说是真如。

真如法性是人人本自具有，非空非有，不生不灭，也不是思虑了别所能知晓。

它一直与我们“共住”

同在，但真正透彻了然的能有几人？甚至“自古上贤犹不识”

，所以说是“千圣也不识”

。

在世间，多少麻烦，多少是非，大都是因不认识自己而起，所以每天耽溺在得失成败、人我是非中，无法自拔，所以一遇到逆境，就开始慌张失措，无法随境自在，更别说是安住了。

禅是自觉的教育，能让吾人认识自己，自我觉悟，自我改进。

有禅，就能开启智慧，认识自己，明白真理，不再愚痴。

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