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第十八讲 学习他人成本最低(第1页)

第十八讲 学习他人成本最低

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据《礼记·檀弓》:

延陵季子适齐,于其反也,其长子死,葬于嬴博之间。

孔子曰:“延陵季子,吴之习于礼者也。”

往而观其葬焉。

吴国的延陵季子到齐国去,等他回程的时候,大儿子死了,延陵季子就把大儿子葬在了嬴博这个地方。

嬴博离鲁国不远,孔子说:“延陵季子是吴国精于礼义的人。”

就去观礼。

不要忘了,孔子是鲁国的大祭司,祭祀对各种礼义都是烂熟于胸的,但他也不忘向别人学习。

有时学习不是为了真的学习,而是为了印证。

虽然道与道之间没有差异,但人与人之间的差异甚大,因此孔子离开鲁国去齐国观他人之礼,旨在体悟他人之道与己之道在差异中的同一。

孔子中庸之道

1.学习他人,印证自身。

一边学习,一边发觉自己太正确了。

但又不说出来,只说“好啊好啊”

。

孔子观延陵季子演礼,有会于心,但又不说出来,只是赞叹。

2.沉默最有益。

孔子观礼,赞叹只在心中,没说出来。

很多时候人一说话就错,一说话就画蛇添足,一说话就让人误会、生气,因此沉默最有益、最安全。

说“安全”

,倒不是指人身安全,而是指思想的保全。

沉默可以固守意念,不至于因话起而流失,也不至于因话终而走样。

君子最擅长沉默,以沉默来对抗打击,以沉默来抑制狂喜,以沉默来参悟他人,以沉默来完美自身,最后以沉默来投入更大的沉默。

黑夜不沉默,不是黑夜。

光明不沉默,也绝不是光明。

孔子观礼

学习除为了真的学习外,还是为了印证自身。

虽然道与道之间没有差异,但人与人之间的差异甚大。

因此孔子离开鲁国去观延陵季子演礼,旨在体悟他人之道与己之道在差异中的同一。

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