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四月 五日 星期五
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走进客厅才坐下,徒众便一个个围过来,问安的、报告的、请示的、讲心得的……实在是来不及听也来不及看,不知要先回答哪一个?其实我也有话要说——好想告诉大家这半个月来,我在西来寺的所见所闻。
不过看徒众争相一吐为快的表情,只好“忍”
着,耐心的先听他们的报告。
中午,抽空至万寿堂巡视在进行中的清明法会。
“佛光山万佛三坛罗汉期戒会”
自上个月十八日开坛报到起,因我在西来寺,所以还不曾跟戒子见过面。
下午四时三十分,戒场安排前来求受戒法的五百多名出家戒子在成佛大道上迎接我,连同前来护持的第一梯次在家戒子二千多人,排满大雄宝殿前的整个广场,气氛非常肃穆庄严。
为戒子们简短的开示道:佛教根本的精神在于戒律的尊严,来此受戒必须要斩断过去的一切荣辱得失,重新树立一个新的自我,老是谈过去,如何受得清净戒?故要发心受戒,发清净心来迎接清净的戒体,发空无心接受戒常住的教化,发平等心凡事不着差别想,发难行能行、难忍能忍的菩提心,来求得清净的戒法。
晚,八时,在三宝殿为二千多名在家戒子上课。
人非圣贤孰能无过,要减少行为的过失,必须要受戒,受了戒易生惭愧之心,自然对身口意就有规范作用。
戒的层次依大乘、小乘有所不同(依动机、善恶有别),故受持戒法的标准也不一样。
戒,没有可不可以的,而在于清净、不清净。
戒,能成长我们未来的功德,能洗净我们的罪业,能完成我们的人生,能普渡我们到达未来的目标……加上忏悔、发愿、立功、发心,则可增加戒品……为戒子们开示:
一、求受五戒的利益。
二、求受五戒的意义。
三、犯戒时要如何办?
四、圣贤人会犯戒吗?
惭愧心是道的根本。
宁守贫贱持净戒,具圣财宝德严身;
破戒众人之所轻,持戒人天咸敬重。
因逢一连十天的春假,这次前来求受在家五戒、菩萨戒的戒子,五分之四都是公教人员及大专院校的学生,不仅年轻且知识水准都很高,期望他们在受得清净的戒法后,回到社会上去影响周遭的亲人、朋友、同事,让我们社会上的每一个人都很健全。
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