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盛神法五龙（第1页）

盛神法五龙

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盛神法五龙；盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。

养神之所，归诸道。

道者，天地之始，一其纪也。

物之所造，天之所生。

包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之“神灵”

。

故道者，神明之源，一其化端。

是以德养五气，心能得一，乃有其术。

术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。

九窍、十二舍者，气之门户、心之总摄也。

生受之天，谓之真入。

真人者，与天为一。

而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。

圣人者，以类知之。

故人与生一，出于化物。

知类在窍。

有所疑惑，通于心术，术必有不通。

其通也，五气得养，务在舍神。

此之谓化。

化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。

静和者养气，养气得其知，四者不衰，四边威势，无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。

真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心、施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。

士者，通达之，神盛乃能养志。

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