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心，在物为理，有此心即有此理，无此心即无此理。

——《传习录拾遗》

度阴山曰

虽然理在我们心中，但如果我们不将其呈现到物上，那等于没有。

比如我们都有孝顺父母的理，可如果不把孝顺呈现到孝顺父母这件事上，那这个理就等于不存在。

真有孝顺父母的心，肯定有孝顺这个理出现，没有孝顺父母的心，那一定就不能孝顺父母，孝顺的理也就不会出现了。

这就是“心即理”

，在内为“心”

，呈现到外部事物上为“理”

，所以，“心即理”

本身就已经有了“知行”

的影子。

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