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鲁迅对“四条汉子”
中的夏衍其实并没有很深的成见,他们之间也没有发生过不愉快的事情。
鲁迅还曾对夏衍所译高尔基的《母亲》给予了很高评价,认为这是一项很有意义的工作。
鲁迅后来对夏衍的不满,主要是将他与周扬捆绑在一起的,因为他与周扬当时都是左联的实际领导人。
可以说左联部分领导人后来表现出诸多与鲁迅有矛盾和不快的事,夏衍都身在其中,这就难怪鲁迅后来用“一位名人约我谈话”
而引出“四条汉子”
。
约鲁迅谈话者为夏衍,鲁迅用“一位名人”
来指代,不无嘲讽之意。
而夏衍对自己不经意间成了“四条汉子”
之一,特别是“文革”
中“四条汉子”
被“四人帮”
利用作为整人工具一直耿耿于怀。
夏衍耿耿于怀的还有鲁迅谈及“四条汉子”
时那段情节的“失实”
。
1979年底,夏衍特地撰文对此作了澄清。
他在《一些早该忘却而未能忘却的往事》一文中,首先纠正了鲁迅在时间上的错误,将1934年的事情误写为1935年了。
其后又对鲁迅“却见驶来了一辆汽车,从中跳出四条汉子……一律洋服,态度轩昂”
作了辩解,夏衍称:
“到过旧上海的人都知道,内山书店所在地北四川路底,是所谓‘越界筑路’区域,那里既有工部局巡捕,又有国民党警探。
在当时那种政治情况下,我们四个人在内山书店门口下车,会引人注意,所以我们的车子过了横浜桥在日本小学前停下来,然后四人分头步行到内山书店,而此时鲁迅是在书店门市部里间等着我们,不可能‘却见驶来了一辆汽车,从中跳出……’的。
‘一律洋服’也不是事实,其他三人穿什么我记不起来了,而我自己却穿着一件深灰色骆驼绒袍子。
因为一进内山的日本式会客室,在席子上坐很不方便,就把袍子脱了,所以我还能记得。
至于‘态度轩昂’,那时我们都是三十上下的人,年纪最大的田汉36岁,身体也没病,所以‘轩昂’了一点可能是真的。
这是干部向领导人汇报工作,是战友间的会见,既不是觐见,也不是拜谒,那么不自觉地‘轩昂’了一点,也不致犯了什么不敬罪吧。”
夏衍在四十五年后,还如此在意当时的细节,可见“四条汉子”
之说在他心中留下的痕迹之深,创痛之深。
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