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破格
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世间万事,都有一定的格局,但有时候格局也不是一成不变,有些事需要破格处理,结果才会更好,例如:
一、人才要破格录用:姜太公八十岁遇文王,初遇文王后一席谈话,便获得赏识重用。
因为文王知道他有惊天动地的能量,因此不问由来经历,亲自驾车,带回朝中,封为太师。
假如因姜太公年岁已老,学无师承,与文王素无往来便不被破格录用,这就不只是姜太公的损失,也使周朝无法维持八百年的基业。
事实上,有资格的人未必有能力,破格录用的人未必没有能力。
刘邦破格录用了韩信,特别为他“筑坛拜将”
;唐太宗为了提升魏征的声望,不只经常赞美他,甚至表现出敬畏他的样子,让魏征得以发挥谏臣的功能。
二、僵局要破格打开:古代的中国,因为边疆民族不断侵犯中原,汉朝、唐代都曾用“公主和亲”
的方法,打开动武的僵局。
王昭君和番,文成公主下嫁西藏,都是破格谋取和平。
原来海峡两岸谈判的和局一直未能拓展,因为僵局不能打开,造成两岸经济上的损失和人民往来交通的不便,甚为可惜。
现在两岸“大三通”
的基本实现,就是突破僵局的良好开端。
三、过失要破格原谅:春秋时代,管仲曾经箭射齐桓公,几次三番想致桓公于死地。
后来管仲遭齐桓公所擒,鲍叔牙建议重用之。
齐桓公说:他曾想射杀我!
鲍叔牙说:他过去心中只有公子纠,当然要为主射杀你;今日你释放他,他可以为你射天下!
果然,齐桓公破格重用管仲为宰相,后来终于为齐桓公“九合诸侯,一匡天下”
。
不能破格原谅,哪有管仲发挥才能的空间呢?三国时,诸葛亮因“街亭失守”
,为了遵守协议,不得不“挥泪斩马谡”
;假如能破格原谅,人才难得,可以让他戴罪立功,不也是惩罚之道吗?
四、宗教要破格交流:敌对的国家,为了和平,要破格对谈;任何对立的团体、机构,如果能破格商谈、交流,必能获致意想不到的利益“战则损,和则贵”
,为什么这个世界不破格从和平上来努力呢?宗教界,由于大家的信仰不同,各自对立,不相往来;人和人都可以握手言欢,人和神、神和神,为什么不可以破格和平相处呢?世界如许广大,单独一个宗教就能满足全人类的信仰吗?何不各自尊重,破格交流往来,如此必定有破格的所获!
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