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§“多”
之见
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“多”
代表丰富,也是许多人的希望。
例如福报幸福愈多愈好、快乐财富愈多愈好。
随着时代文明进步,“多元化”
是现代社会发展的新趋势;企业要“多角度”
才能永续经营;人要“多才多艺”
,才能因应职场不同的需求;善行义举要“多多益善”
,世道人心才能淳善净化;修行人要“多闻熏习”
,才能智能增长。
“多”
有许多功用,以下四点作为参考:
第一,多闻不如多见
目前信息发达,但是天天在家看电视、读报纸、光听别人讲,这是不够的。
古来禅门大德千山万水地去行脚参学,就是要亲身体验、吸收活用的知识。
现在经商重视实地考察,做研究要田野调查,明朝徐霞客放志远游,“升降于危崖绝壑,搜探于蛇龙窟宅”
,为滇缅佛教留下珍贵的资料,所谓“行万里路胜读万卷书”
,凡事应该要亲身去体验,才能扩展广阔的视野。
第二,多言不如多行
俗谚云:“说道一丈,不如行道一尺!”
有些人看似满腹经纶,说得头头是道,话是很多,实践却没有。
佛陀教导人要“解行并重”
,王阳明鼓励大家“知行合一”
,孙中山说“知难行易”
,总之言还是需要行。
再多的言论、计划,如果光说不练,只能说食数宝、画饼充饥,永远没有实现的一天。
第三,多疑不如多问
佛教讲“大疑大悟”
,经典里,都是由弟子提问,佛陀为大众解答;禅堂参禅打坐,叫你“提起疑情”
,在疑处用心参修。
胡适说:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑”
,有了疑心,应该提出来问清楚、说明白,否则,把它放在心里,疑心生暗鬼,不但个人智慧不能增长,人际关系也会出现嫌隙阻碍。
第四,多虑不如多防
现在社会上的人不管有钱没钱,不是怕盗窃就是怕绑架,这个不安全,那个不放心。
与其挂虑,不如提防。
例如害怕病毒传染,就要重视环保卫生;忧虑人际关系不足,就要积极调整改善。
不仅防止外境的恶因恶缘,也要防患内心的烦恼污染,能防患未然,你的损失必定会减少。
“多”
不是要人贪求,如果待人多一点宽容,多一点谅解,朋友会愈来愈多;内心多一点满足,多一分感恩,身心就能欢喜自在;对真理多一点探求,多一分体会,自然能远离愚痴果报。
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