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§仁义礼智（第2页）

§仁义礼智

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儒家讲三纲五常，讲究君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种伦理，重视仁、义、礼、智、信的德性五常之道。

佛教讲五戒，戒杀盗**妄酒，重视从自身的行持到人际关系，扩充至与其他众生的相处。

五常、五戒名称虽异，精神却无二致。

只要守住五戒，即能落实仁义礼智信五常的实践：

第一，仁，要怜惜伤痛

五戒中的“不杀生”

就是仁的具体表现。

上天有好生之德，不仅不杀生，而且要护生，要怜惜他人的伤痛。

对受天灾**地区伸出援手，如台湾“9·21”

震灾、救济南亚海啸之难等，对贫病者施以医药，让健康的人出钱，为穷苦的人治病，这些都是仁的实践。

我们不仅称念“救苦救难观世音”

，自己也要学习做“救苦救难”

的观世音菩萨。

第二，义，要羞耻憎恶

凡是非分的，都不希求；所有不当的行为，都应戒除。

佛教五戒中的“不偷盗”

就是义。

不仅不偷别人有形的财物，连会损及他人名声、利益的事，也要戒除不做；对于会损及自己品格的恶行恶事，也要戒慎恐惧地防范。

《礼记》说：“知耻近乎勇”

，若能知耻憎恶，即能近义。

第三，礼，要谦辞退让

佛教的“不邪**”

戒，就是尊重别人，不侵犯他人的身体。

女性遭到侵害，时有所闻，家庭暴力尤其令人遗憾，同吃一锅饭的家人，有何天大的仇恨要相互凌迟？社会的暴力现象，动不动就操刀子挥棍棒，伤人性命，也是不懂尊重他人。

富裕却无礼的社会不值得骄傲，唯有大家都知谦恭退让，才令人称羡。

第四，智，要辨别是非

《孟子·公孙丑》说：“是非之心，智之端也。”

有智慧就能明辨是非。

佛教讲“不饮酒”

戒，就是强调要过智慧的生活。

除了不饮酒，吗啡、海洛因、摇头丸等等毒品也不能沾染。

喝酒、吸毒不仅戕害身体，还会惑乱心智，整天喝得醉醺醺的，毒品吃得糊里糊涂、精神涣散，哪能明辨是非善恶？

古人说：“仁谊（义）礼知信五常之道。”

仁义礼智并非抽象的名词，而是可以在生活中实践的。

只要遵守佛教之五戒，即能逐步成为具足“仁、义、礼、智”

的君子。

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