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§担当
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澧州(今湖南常德)高沙弥是药山惟俨禅师的法嗣弟子。
他第一次参礼药山惟俨禅师时,惟俨禅师问他:“你从什么地方来?”
高沙弥说:“从南岳来。”
惟俨禅师又问:“今后要到哪里去?”
高沙弥恭敬回答:“到江陵受戒。”
惟俨禅师问:“你受戒是为了什么?”
高沙弥回答:“学人受戒,是为了免于生死之苦。”
惟俨禅师告诉他:“有一个人没有受戒,也没有生死可免,你知道吗?”
高沙弥听了之后豁然大悟,但他仍然向惟俨禅师提问:“那么佛陀为什么还要制戒?”
惟俨禅师笑着说:“你这沙弥,到现在还挂着一个唇齿。”
高沙弥领会了惟俨禅师的弦外之音,也就不再继续发问,就地礼拜问讯之后便走了出去。
惟俨禅师想再试探高沙弥的功夫到什么程度,于是当天晚上小参时,问众人:“今天早上问话的那位沙弥还在吗?”
高沙弥应答一声“在”
,并且从大众中走了出来。
惟俨禅师问:“听说长安城晚上很热闹,你怎么不去看看热闹呢?”
高沙弥说:“长安城尽管热闹,但我的心眼不转,一切无相,又怎么看呢?”
惟俨禅师又问:“你的回答是老师教你的,还是你自己读经的心得呢?”
高沙弥说:“既不是老师教的,也不是读经的心得。”
惟俨禅师接着问:“那芸芸众生怎么他们都不会像你这样说呢?”
高沙弥说:“因为他们都不肯担当!”
后来高沙弥一直亲近惟俨禅师,并且担任他的侍者。
惟俨禅师的几个大弟子像云岩昙晟、道吾圆智论道的时候,都不及他的禅法高妙。
养心法语
禅门中,禅法的担当是不简单的内容。
禅宗的一个香板,能担当禅堂,也能担当“万古晴空,一朝风月”
的禅法。
一句话,截断众流,就是能担当过去、现在、未来。
高沙弥后来之所以能受到惟俨禅师的器重,只因他能担当啊!
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