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重刻阳明先生文录后语 王畿（第1页）

重刻阳明先生文录后语　王畿

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道必待言而传，夫子尝以无言为警矣。

言者，所由以入于道之诠，凡待言而传者，皆下学也。

学者之于言也，犹之暗者之于烛，跛者之于杖也。

有触发之义焉，有栽培之义焉，而其机则存乎心悟。

不得于心而泥于言，非善于学者也。

我阳明先师倡明圣学，以良知之说觉天下，天下靡然从之：是虽入道之玄诠，亦下学事，载诸录者详矣。

吾党之从事于师说也，其未得之，果能有所触发否乎？其得之也，果能有所栽培否乎？其得而玩之也，果能有所印正否乎？得也者，非得之于言，得之于心也；契之于心，忘乎言者也，犹之烛之资乎明，杖之辅乎行，其机则存乎目与足，非外物所得而与也。

若夫玩而忘之，从容默识无所待而自中乎道。

斯则无言之旨，上达之机，固吾梅林公重刻是录，相与嘉惠而申警之意也。

不然，则圣学亡而先师之意荒矣。

吾党勖诸！

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