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三、生存论哲学的当代趋向
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生存主义哲学开启了生存论,但它对感性个体的过分膨胀也弱化并且中止了生存论的历史性使命。
事实上,在生存主义哲学的盛期,即海德格尔完成其《存在与时间》第一卷之后,从学理上说,个体生存观就已经走到了尽头,而整个生存论哲学也开始超越个体生存观的努力,这主要表现在以下三方面。
A.融入语言学哲学中,并形成语言生存观。
B.通过后现代哲学,由个体生存观进一步拓展为对生活世界及个人真实性的认同与强调。
C.通过环境哲学的复兴以及人与自然关系的新的反省,建构一种强调人地和谐相处的新的生存论关系样式。
上述三个方面的转换从很大程度上克服了个体生存观的理论局限,并大大地丰富和拓展了生存论的理论,使生存论哲学作为一种历史性的哲学课题推进到一个新的阶段,但是,这些努力也都存在新的困境。
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