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第三十四讲 不做预言家,也不做看客
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孔子中庸之道
1.不做预言家。
智者不做预言家。
子贡自作聪明,预言了鲁定公的死,孔子当然要批评他。
在当时,诸国风云变幻,孔氏一门非常谨慎,但依然有子由、子路等人不知轻重,经常掺和,连子贡也轻发预言。
孔子苦口婆心,只有颜回、有子、子夏等人有所领悟。
做预言家是容易的,知道了却不说更难——不是不说,而是暗中改变本来无可改变的事情。
李白诗云:“采珠勿惊龙,大道可暗归。”
很多事一说就不能做了,你真要做,就只管做,别说。
2.不做看客。
这一点鲁迅说得已很透,但世人不知鲁迅这一精神原是对孔子的继承。
子贡要去“观礼”
,把看客做得津津有味。
孔子无力阻止,但他自己能不做看客,这就可贵了。
世上有过客——他从容走过千山万水,不留下什么,却得到了一切。
世上有看客——世界却迷了他想用眼睛拥有世界,他的眼。
他想用手拥有世界,世界却折断了他的手。
他想用心拥有世界,世界却伤透了他的心。
看客多情,过客无心。
人生应为过客,过了就过了,不要妄想抓住什么。
“有德者必有言”
孔子说“有德者必有言”
,主张“有言”
。
孔子又批评子贡“多言”
,我们可见孔子说的有言的“言”
是德言,是有所发、有所止,不是乱弹琴。
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