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善水与驾船
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一个人能不被外物所拘囿,他的视野就宽阔了。
《庄子·达生篇》有一则故事:颜回问孔子:“我乘船渡过觞那个地方的深潭,看到驾驶渡船的人,技术非常高超,简直达到出神入化的程度。
我问他:‘驾船的技巧,普通人可以学会吗?’他回答我:‘可以的。
会游水的人,多练习几次就会了;会潜水的人,就是从没见过船是什么模样,也能一见到船便会操作。
’我再问是什么道理,他却不告诉我所以然。
老师,您可以为我解释吗?”
孔子说:“会游水的人,只要多练习几次就会驾船,是因为他熟悉水性,练习驾船时,没有恐惧心,就容易熟悉技巧。
至于会潜水的人,即使不曾摸过船,也能一见就会操舟,是因为在他们的眼中,深渊就像平常人眼中的丘陵;把翻船看成车子在山坡上倒退几步般平常,不视翻船为危险动作,也不会造成他心里的紧张、恐惧。
以这样轻松的心情驾船,当然非常容易。”
庄子借由孔子和颜回的问答,来阐明“道”
与“技”
的关系。
一个人纵然技艺高超,若内心怀有恐惧,也无法发挥他所拥有的技艺。
住在水边的人,熟悉水性,水对他而言,就如平地一般,无所畏惧,自然能笃定地在水上讨生活。
这种自然的态度就是道。
一个人能不被外物所拘囿,他的视野就宽阔了,见识就高超了。
禅宗说:“即心是佛,佛不远人;无心是道,道非物外。”
不限于外物,不是不接触外境,而是在接触外境时,对于事物的本性能了然于胸,不被外相所迷惑,“犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕”
,能够如此,纵然是寻常世物,也能体会另一番风味。
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